דב קליין בברית מילה

מתי עושים ברית לתינוק שנולד סמוך לשקיעה

זמן קריאה: 4 דקות

תוכן עניינים

להיות מוהל זה לא רק מקצוע רפואי או טכני, אלא גם תפקיד של הדרכה והכוונה למשפחה ברגעים הכי מרגשים שלהם. אחת הסיטואציות שמאתגרות אותי ביותר היא כאשר תינוק נולד סמוך לשקיעה. כל ההורים רוצים שהברית תתבצע ביום השמיני, אבל כשזמן הלידה מתקרב לשקיעה, עולה השאלה: האם עושים את הברית לפני השקיעה או מחכים לאחריה? מה אם זה קורה בשבת? ומה הדין אם נולד –  דקה אחרי השקיעה, עשר דקות או אפילו צאת הכוכבים?

במאמר הבא אשתדל לפרט את כל האפשרויות, לפי השיטות ההלכתיות, ולשתף גם סיפורים מהשטח שממחישים את המצבים האמיתיים.

כבר בפתח הדברים חשוב להדגיש – גיור כהלכה אינו דבר פרטי, אלא תהליך מקיף ומורכב שמלווה כולו על ידי בית דין מוסמך ורבנים גדולי תורה. ברית מילה לשם גיור נעשית אך ורק אם יש כוונה אמיתית וכנה מצד המשפחה להתגייר באמת, מתוך מחויבות עמוקה לקיום התורה והמצוות. אין כאן מקום ל"קיצורי דרך" או "סידור טכני", אלא תהליך אמיתי שבו הילד יגדל להיות יהודי שורשי ומחובר.

בעבודתי פגשתי משפחות רבות שהגיעו לשלב הזה – חלקן כאשר האם כבר התגיירה במהלך ההריון, חלקן לאחר הלידה, וחלקן כאשר התינוק נולד ועדיין האם לא הספיקה להשלים את הגיור. כל מצב כזה דורש התייחסות הלכתית שונה, הבנה מדויקת של מקורות ההלכה, ובעיקר – פיקוח צמוד של בית דין חשוב (הרבנות הראשית, בתי דין חרדיים ידועים, בד"צים וכדומה).

במאמר זה נפרוס את שלושת המצבים המרכזיים, נסביר את ההיבט ההלכתי, נספר מהשטח כיצד זה מתנהל בפועל, ונדגיש שוב ושוב: הכול חייב להיעשות באחריות ובפיקוח, כי גיור שאינו אמיתי אינו גיור כלל.

מתי עושים ברית מילה?

כתב השולחן ערוך (יו"ד רסב סעיף א'): אין מלין עד שתנץ החמה ביום השמיני ללידתו (ומשעלה עמוד השחר יצא) וכח היום כשר למילה אלא שזריזין מקדימים למצוות ומלין מיד בבוקר, ואפילו מילה שלא בזמנה אינה אלא ביום וכו'.

כלומר ברית המילה צריכה להתבצע ביום השמיני ללידה וזמנה מזמן נץ החמה כל זמן שנקרא יום.

ובסעיף ד' כתב: נולד בין השמשות מונים לו מהלילה ונימול לתשיעי שהוא ספק שמיני וכו'

כלומר ברית המילה צריכה להתבצע ביום השמיני ללידה וזמנה מנץ החמה כל היום עד שקיעת החמה.

דב קליין עם תאומים לאחר ברית

העיקרון ההלכתי: מתי מתחיל היום החדש?

על פי הזמנים הלועזיים, היום מתחיל מחצות הלילה ועד חצותהלילה למחרת אבל למעשהלפי ההלכה היהודית היום מתחיל מהערב וממשיך ליום המחרת, שנאמר- ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד.

מה נקרא ערב אתם שואלים? ובכן יש בזה הרבה מחלוקות, שורה תחתונה – בשקיעת החמה ועד צאת הכוכבים(מספר דקות אחר כך), זהו "זמן ספק", נקרא גם זמן בין השמשות.

מה המשמעות? אם תינוק נולד סמוך לשקיעה, יש לבדוק איזה יום נחשב ליום השמיני, ולא רק להסתמך על תאריך לועזי או שעה גסה. דגש מיוחד יש לתת לזמן שבו האחות וכיו"ב כותבים את שעת יציאת התינוק לאויר העולם, שיהיה מדויק באמת, כי לפעמים האחות כותבת באיחור מעט, איחור שיש לו השלכות גדולות על זמן הברית. בלוחות זמנים יהודיים שמחשבות את זמני השקיעה והלילה בצורה מדויקת כדי לקבוע את המועד הנכון.

תינוק נולד לפני שקיעה ביום חול

כאשר התינוק נולד לפני השקיעה, אין ספקות, אותו היום הנוכחי הוא יום הלידה, ושבוע לאחר מכן באותו יום כולו הוא יום השמיני, לדוגמא אם נולד ביום חמישי אחה"צ לפני השקיעה ליום שישי, יום הברית שלו יהיה ביום חמישי הבא מהבוקר (נץ החמה) ועד השקיעה ליום השישי.

תינוק נולד אחרי שקיעה ביום חול

כאשר תינוק נולד אחרי השקיעה (וזמן השקיעה בכלל) ועד צאת הכוכבים (כ- 13  דקות אחרי זה – מאמר בפני עצמו 😊) זהו "זמן ספק", ולכן דוחים את הברית ליום התשיעי, לדוגמא אם התינוק נולד ביום חמישי אחה"צ אחרי השקיע ליום השישי ולפני צאת הכוכבים, יום הברית שלו יהיה ביום שישי הבא מהבוקר ועד השקיעה לשבת קודש.

תינוק נולד אחרי צאת הכוכבים ביום חול

כאשר התינוק נולד אחרי השקיעה ואחרי צאת הכוכבים,  אין ספקות, אותו היום הנוכחי הוא יום הלידה, ושבוע לאחר מכן באותו יום כולו הוא יום השמיני, לדוגמא אם נולד ביום חמישי אחה"צ אחרי השקיעה ליום שישי ואפילו אחרי צאת הכוכבים, זהו יום שישי לכל דבר ויום הברית שלו יהיה ביום שישי הבא מהבוקר (נץ החמה) ועד השקיעה ליום לשבת קודש.

תינוק נולד לפני שקיעה של שבת

כאשר התינוק נולד לפני השקיעה של שבת  אין ספקות, יום שישי הוא יום הלידה, ושבוע לאחר מיכן ביום שישי כולו הוא יום השמיני מהבוקר (נץ החמה) ועד השקיעה ליום השבת.

תינוק נולד אחרי שקיעה של שבת

כאשר תינוק נולד אחרי השקיעה (וזמן השקיעה בכלל) ועד צאת הכוכבים (כ- 13  דקות אחרי זה – שוב מאמר בפני עצמו 😊) זהו "זמן ספק", ולכן דוחים את הברית ליום העשירי, כלומר יום ראשון, (אי אפשר למול אותו ביום שישי כי אולי נולד בשבת, ואי אפשר למולו ביום השבת כי אולי הוא נולד ביום שישי ולא דוחים את השבת בברית שלא בזמנה) לכן יום הברית שלו יהיה ביום ראשון הבא מהבוקר ועד השקיעה ליום שני.

תינוק נולד אחרי צאת הכוכבים של שבת

כאשר התינוק נולד אחרי צאת הכוכבים של שבת  אין ספקות, יום שבת הוא יום הלידה, ושבוע לאחר מיכן ביום שבת קודש כולו הוא יום השמיני מהבוקר (נץ החמה) ועד השקיעה ליום הראשון.

 

השיטות ההלכתיות לזמן "השקיעה עד צאת הכוכבים"- בין השמשות

נחלקו בזה הפוסקים, יש אומרים 24 דקות ויש אומרים 28 דקות, יש אומרים 40 דקות. למעשה הורו גדולי הפוסקים האשכנזים שאין להקל בפחות מ 32 דקות, ופוסקי הספרדים 20 דקות

סיכום מעשי והנחיות להורים ולמוהל

ברית מילה לתינוק שנולד סמוך לשקיעה מציבה אתגר הלכתי לא קטן – מתי נחשב יום הלידה ומתי יחול היום השמיני. למדנו שבין השקיעה לצאת הכוכבים קיים "זמן ספק" הקרוי בין השמשות, וכאן בדיוק נכנס הצורך בהבנה הלכתית עמוקה ובדיוק בזמני הלידה.

  • לידה לפני השקיעה- מונים מהיום הנוכחי, והברית ביום השמיני.
  • לידה בין השקיעה לצאת הכוכבים-  ספק, ולכן דוחים ליום התשיעי (או לשבת-עשירי במקרה של שבת).
  • לידה אחרי צאת הכוכבים –  מונים מהיום החדש, והברית ביום השמיני ממנו.
    במקרים של שבת, ההבדלים קריטיים עוד יותר, שכן ברית שלא בזמנה אינה דוחה שבת.

כלומר, דיוק בשעת הלידה והכרה בהלכות השונות הם תנאי הכרחי לקביעת מועד ברית המילה.

האם אפשר לבצע ברית ממש רגע לפני השקיעה?

כן, אם כל התנאים קיימים. אני תמיד ממליץ להשאיר מרווח של זמן מכובד כדי לוודא שהברית לא תגלוש לזמן האסור.

אם יש ספק אם הילד נולד לפני או אחרי השקיעה – מה עושים?

במקרה כזה יש לברר עם הצוות הרפואי מתי היה זמן הלידה, ואם עדיין יש ספק, הדבר דורש הכרעה הלכתית.

ברית ביום השמיני יכולה להיות בשבת?

בהחלט, השולחן ערוך מציין שמצווה זו אינה נדחית בשבת. יש להקפיד על כללי השבת סביב האירוע.
תמונה של מאת: המוהל הרב דב קליין

מאת: המוהל הרב דב קליין

מוהל מוסמך בעל נסיון של מעל 20 שנה

בואו להכיר מקרוב!

כאן תוכלו לתאם פגישת
"הכרת מעשה המילה"

הסבר מעשי ומוחשי ע"י בובות מודולריות ללא עלות!